Gênesis 30:25-43

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Quando José nasce, Jacó tinha o desejo de voltar para o "meu lugar, e à minha terra". É bom ver que ele chama aquela terra de sua. Pois embora Deus a tivesse apenas prometido a ele, ele cria em Deus e já a considerava sua. Seu primo Labão não está feliz com a ideia. Parentes e amigos que não sejam salvos não gostam que nos separemos deles.

Vemos que o pobre Jacob está agitado, especulando e combinando sua astúcia e engano contra Labão, tentando enriquecer por sua inteligência e seus esforços.
Como é triste ver um crente lutando com pessoas mundanas por bens terrenos.
Isaque tinha dado um exemplo bem diferente ao seu filho Jacó (Gênesis 26:15-22).

Uma “armação” após outra. Podemos não nos surpreender com a malandragem de Labão, pois ele era um idólatra. Mas de Jacó esperávamos coisas melhores que essas. Jacó foi um homem que se encontrou com Deus em Betel, que viu anjos, e que fez um acordo com Deus. Mas aqui vemos Jacó de volta aos truques e enganos mundanos. Quando um crente volta às maneiras mundanas, é muito, muito triste. Todavia quão paciente e longânimo é Deus! Deus espera pacientemente até que seu teimoso "filho" esgote todas suas possibilidades. Deus, em sua humilde graça, com frequência chama a Si mesmo de "Deus de Jacó". É este o Deus que precisamos conhecer cada vez mais.

Em 1 Timóteo 6:6-10 o apóstolo contrasta o desejo de enriquecer com a piedade que, com contentamento, é grande ganho. Observe então este duplo ganho, as verdadeiras riquezas que se devem buscar:
1 - A piedade, isto é, contato/relacionamento com Deus, é isso que nos falam os altares. Mas em seu exílio, Jacó não tem altar e nenhum contato consciente com Deus. 
2 - O contentamento, os patriarcas aprenderam a viver em tendas e Jacó também (Gênesis 25:27). O apóstolo Paulo tinha aprendido pessoalmente a se contentar com as circunstâncias em que se encontrava (Filipenses 4:11). 

Como é difícil estar sempre satisfeito! Contudo, o melhor testemunho que podemos dar aos que nos rodeiam é mostrar que estamos satisfeitos com o que Deus nos dá. Porque Ele nos deu nada menos que Seu próprio Filho e com Ele todas as coisas (Romanos 8:32).


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 30:1-24

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Tristes acontecimentos. O fato de Jacó ter duas esposas trouxe muita luta para dentro do lar. O atrito e ciúme das esposas passou para os filhos. Veremos isso nos próximos dias, à medida que formos lendo o livro.

Estes versículos nos apresentam a família de Jacó. É uma página importante no Antigo Testamento uma vez que os doze filhos do patriarca se tornarão os doze patriarcas (Atos 7:8) e darão seus nomes as doze tribos de Israel. Por meio deles se cumprirão as promessas feitas a Abraão e Isaque, como também as promessas a Jacó durante sua noite em Betel. Os sacerdotes descenderão de Levi, os reis de Judá, seguidos pelo próprio Messias.

As mandrágoras que Rúben achou eram uma espécie de tomate que os supersticiosos acreditavam dar fertilidade e Raquel, sendo estéril, ansiava por elas. Isso nos mostra uma falta de dependência do Senhor, Ele sempre cumpre suas promessas. Não andeis ansiosos por motivo algum; pelo contrário, sejam TODOS os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças (Filipenses 4:6). E qual o resultado prático de manter nossos corações abertos e em constante comunicação com Deus Pai? "A paz de Deus, que ultrapassa todo entendimento, guardará o vosso coração e os vossos pensamentos em Cristo Jesus" (Filipenses 4:7).

Esta família, com exceção de José, é como seu chefe, sua cabeça: movidos por interesses egoístas e rivalidades, na verdade; ela é caracterizada por um comportamento duvidoso. Apesar destes desvios, Deus tem Seus olhos sobre esta família e quer abençoá-la. Da mesma forma hoje, as famílias dos crentes são preciosas para o coração do Senhor. Ele quer abençoar os pais e cada um dos filhos. Ele conhece todos pelo nome e desde nossos primeiros passos está nos preparando para o serviço que Ele que nos destinou. E qual é o chamado glorioso para os crentes hoje? Não é para sermos reis e sacerdotes para Seu Deus e Pai (Apocalipse 1:6)? 

O nascimento de José, que é uma figura de Cristo, sinaliza o fim da servidão e o retorno da família de Jacó a terra prometida (versículo 25). Espiritualmente, ainda é assim: a partir do momento em que Cristo toma Seu lugar em nossos corações e em nossos lares estamos em condições de provar a libertação e a bênção celestial.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 29:15-35

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


A história de Jacó é um relato de disciplina, em outras palavras, a escola pela qual Deus faz os Seus passarem. É uma escola dura, Hebreus 12:11 declara - e nossa própria experiência confirma - toda correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza! Mas o objetivo de Deus é "para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade" (Hebreus 12:10). 

Deus é um Professor fiel. Ele ensina Jacó, Ele deixa que ele colha a vergonha e a tristeza de um caminho de obstinação. Até nos mínimos detalhes mostrados neste capítulo, vemos a mão de Deus. Para Deus não existem coisas grandes ou pequenas. Todas são iguais. Ele Se interessa em cada detalhe de nossa vida. Dois negociantes - quem consegue passar a perna no outro? Estes não são os caminhos de Deus, mas do homem.

A aula em que entra Jacó durará vinte anos e ele passará em condições próximas a escravidão. E como Deus ensinará a ele Suas lições? Ele permitirá que aconteça a Jacó o mesmo que ele fez com os outros. Jacó, cujo nome significa "suplantador", um nome bem justificado, será enganado e privado. Ele tinha enganado seu pai fazendo-se passar pelo mais velho. Ele agora tem relações com um pai que o engana ao passar sua filha mais velha como a mais nova! 

Quantas vezes descobrimos o aborrecimento ou a maldade de nossas ações somente quando sofremos a mesma coisa de outra pessoa (Juízes 1:7; segunda parte de Isaías 33:1). 

Sem saber, estas esposas deram nomes que tinham um significado muito grande. Quando chegarmos ao capítulo 49 vamos aprender que toda a história de Israel está delineada em seus nomes. Que Senhor maravilhoso temos (Romanos 11:36). No tempo em que Jacó serviu a Labão, ele aprendeu muitas lições na escola de Deus. O crente hoje está na escola de Deus por toda a vida. Será que queremos aprender? Seremos abençoados se quisermos (medite em João 7:17).

O único assunto feliz apresentado neste capítulo é o amor devotado de Jacó por Raquel. Isso nos leva a pensar no amor Daquele que, para nos conquistar, se tornou o Servo Perfeito.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 29:1-14

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


"Eu... te guardarei por onde quer que fores... não te deixarei", prometeu o SENHOR a Jacó durante a sua noite em Betel (Gênesis 28:15). Como é confortante pensar que os olhos de Deus acompanham continuamente os Seus, mesmo quando descuidam de olhar para Ele (Salmo 32:8). Seu cuidado providencial leva Jacob à família de sua mãe, junto a casa de seu tio Labão. Mais uma vez vemos um encontro ao lado de um poço, talvez o mesmo do capítulo 24.

Mas desta vez não ouvimos uma oração da boca do viajante, nem ele pedir a Deus um encontro feliz, nem mais tarde agradecer a Deus por uma boa viagem. Também não vemos a jovem dando água ao visitante cansado. Que diferença também na casa de Labão! Jacó disse-lhe "todas estas coisas", mas não ouvimos menção alguma do nome do Senhor em seu relato nem do modo como abençoou sua família (compare Gênesis 24:35), nem mesmo de seu encontro em Betel. Quais são os temas habituais de mossa conversa quando encontramos nossos parentes ou um irmão em Cristo? O Senhor está no centro de nossa conversa? Que nossos corações possam estar continuamente com Ele.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 28:1-22

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Jacó está saindo da casa de seu pai, mas Deus vai levá-lo a conhecer a Sua própria casa (Betel significa "casa de Deus"). Não é necessário esperar até que deixemos a casa de nossos pais para encontrar o Senhor. Muitas vezes, em meio as dificuldades é que se apresenta a oportunidade de encontrar o Senhor. Você que tem pais crentes no Senhor, não precisa abandonar o lugar onde está para chegar ao Senhor, mas um dia este encontro deve ocorrer e o Deus de seus pais também deve se tornar nosso Deus.
 
Que sonho estranho teve Jacó! Lemos no versículo 17, "Na verdade o Senhor está neste lugar". Leia Gênesis 31:13. Quando temos a certeza em nosso coração da presença do Senhor coletivamente conosco, então diremos o mesmo que Jacó disse. Jacó, face a face com Deus - ele chama aquele lugar da própria porta dos céus.

Qual é o significado desta escada com os anjos subindo e descendo? Ela fala das relações entre o céu e a terra e nos leva a pensar Naquele que as estabeleceu para nós descendo aqui e voltando para a glória (João 3:13, 31, Efésios 4:10). A graça de Deus mostra a porta do céu (versículo 17) para o pobre pecador cansado e comunica a ele Suas gloriosas promessas. 

"Como é terrível este lugar!" O viajante exclama quando acorda. Uma consciência culpada não pode estar em paz mesmo na presença do Deus da graça (compare com Lucas 5:8).
Nesta estranha barganha que se atreve a fazer com o SENHOR, Jacó coloca condições nas firmes promessas de Deus e oferece servi-lo em troca dos benefícios que receberá. Assim como ele, muitas pessoas hesitam em tomar posse, pela fé, do dom gratuito de Deus e pensam que seus esforços merecem o devido pagamento da parte de Deus. Que cada um de nós medite nessa triste condição, um filho que deseja que seu pai tenha a obrigação de fazer a sua vontade para aí sim, fazer algo para seu pai.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 27:30-46

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Hebreus 12:16-17 relaciona esta história com o capítulo 25. Esaú, que foi deixado de fora, agora deseja ardentemente herdar a bênção, mas apesar de suas lágrimas é rejeitado. Ele havia desprezado e agora é tarde demais (Provérbios 1:28-31).

O mundo está cheio de pessoas, que como este homem, vendem suas preciosas almas em troca de algum prazer passageiro. Seu deus é o seu ventre e seus pensamentos se concentram nas coisas terrenas (Filipenses 3:19). Eles são homens do mundo e têm a sua parte nesta vida (Salmo 17:14). Um terrível despertar os aguarda quando, mais tarde, reconhecerão sua loucura. Todas as lágrimas derramadas naquele lugar terrível, onde haverá choro e ranger de dentes, serão tão inúteis quanto Esaú querendo receber a bênção perdida apenas por causa dele mesmo.

As dificuldades começam para Jacó. O ódio de seu irmão, agitado pelo rancor e ciúme, o obriga a sair de casa. Ele não voltará a ver sua mãe, embora ela houvesse previsto uma separação de alguns dias (versículo 44). Rebeca também sofrerá as consequências do engano que ambos realizaram.

Vendo Esaú rejeitado, primeiro porque rejeitou a bênção, não devemos pensar que Jacó foi escolhido porque havia qualquer dignidade nele. Pois ele não tinha nenhuma. Será que isto não nos faz entender o quanto Jacó devia a Deus? Era tudo só por graça. Que grupo de pessoas falhando vemos neste capítulo.

Ao dar tanta importância à história da vida de Jacó, a Bíblia nos permite admirar a longa e paciente obra da graça de Deus por um dos Seus.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 27:1-29

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

O episódio que nos é apresentado neste capítulo é doloroso. Esta é uma família onde Deus é conhecido e contudo, infelizmente, a cobiça, o engano e a mentira estão em evidência lá.

Isaque ficou física e espiritualmente cego. Ele perdeu seu discernimento a tal ponto que uma refeição saborosa é mais importante para ele do que a condição moral de seus filhos. Sem buscar o pensamento de Deus, ele se prepara para abençoar seu filho preferido. Rebeca, por sua vez, aconselha Jacó a trapacear seu irmão e a enganar seu pai. Somente Esaú poderia nos parecer simpático nesta família. Mas Deus conheceu seu coração ímpio e por meio dessa aparente injustiça, Sua vontade foi cumprida. Isaque terá que reconhecê-lo (final do versículo 33).

Isaque podia estar fingindo que ia morrer, pois ele viveu mais 40 anos. Seu apetite o colocou em dificuldades. Certamente aqueles não eram pensamentos que iriam encher a mente de um homem piedoso (versículo 4). As ações de Rebeca são indesculpáveis. Um problema leva a outro. Jacó engana. (Agora leia 1 Coríntios 10:11-12).

Jacó alcança seu objetivo. Com a cumplicidade de sua mãe, ele obtém a bênção a qual tanto dava valor. Mas, se ele tivesse confiado em Deus para receber Dele em vez de agir com engano e mentira, ele não teria recebido da mesma forma? Sem dúvida! Deus havia declarado antes de seu nascimento: "O mais velho servirá o mais jovem (o maior servirá ao menor, em outra versão)" (Gênesis 25:23), Ele não iria mudar Sua palavra, nem permitiria que um erro fosse cometido. Assim, Jacó teria sido poupado de muitas dores e muito tempo perdido. O caminho do Senhor para nós é sempre descomplicado, mas quantas vezes nós o complicamos com nossas infelizes intervenções! (Salmo 27:11)

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 26:17-35

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Um após outro, Isaque escava os poços de Abraão que haviam sido tampados pelos filisteus (Gênesis 25:15) e continuou cavando. Ele os chama por seus antigos nomes. Em nossos dias há muitas coisas recebendo novos nomes. É sempre bom para o crente voltar ao princípio, aos dias dos apóstolos, da doutrina dos apóstolos e da comunhão dos apóstolos (Atos 2:42). Vamos pedir ao Senhor a mesma energia, a mesma perseverança para nos apropriar das verdades pelas quais viveram aqueles antes de nós. Eles também podem tornar-se nossa posse, uma "escavação" pessoal profunda, isso é um exercício individual no Senhor. A cada esforço do inimigo para privá-lo do fruto de seu trabalho, Isaque responde cavando em outro lugar com o mesmo ânimo. Mas ele não contende com eles, ilustrando de modo prático a exortação de 2 Timóteo 2:24. Sua mansidão pode ser conhecida por todos (Filipenses 4:5). Ele sofre injustiça, mas não os ameaça; ele "se encomenda" para aquele que julga justamente (1 Pedro 2:23). Ao mesmo tempo, dá um testemunho da sua fé. A herança pertence a ele, quem poderá se apossar dela à força? Deus prometeu "todos as nações" à sua descendência (versículo 4). Isaque espera Nele que receberá no momento certo.

Nos versículos 23 e 24, Isaque volta a Berseba e veja o que acontece "naquela mesma noite". Somente quando voltamos ao caminho certo que desfrutamos de comunhão com Deus.

Em seguida, ele edifica um altar, invoca o nome do Senhor e arma ali a sua tenda perto do poço. Não pense que podemos viver como escolhemos e ainda assim sermos guiados por Deus. Leia estes versículos cuidadosamente. É só na restauração que vemos o Senhor Se aproximando de Isaque. Quatro belos símbolos aqui: (1) o altar, (2) oração, (3) a tenda e (4) o poço. O primeiro é uma figura da adoração ou comunhão com Deus (João 4:23). O Segundo é uma expressão da dependência em Deus (Salmo 62:1-2). O terceiro é uma figura do testemunho ou uma testemunha para aqueles ao redor de que estamos apenas de passagem (João 17:16). E o quarto, uma fonte de refrigério; assim como o Espírito Santo em nós (João 7:38-39). Quando estava em Gerar, Isaque não tinha satisfação, paz ou influência.

Os versículos 34 e 35 nos mostram que Esaú mais uma vez despreza a orientação de Deus ao escolher mulheres dos cananeus, povo que o Senhor tinha separado completamente de sua família (Gênesis 24:3 e 37). Isso causa grande amargura para Isaque e Rebeca. Uma situação totalmente contraria à confiança e dependência de Deus demonstrada por seus pais.
Que o Senhor encoraje todos os nossos jovens leitores a ouvir os seus pais e a aproveitar da sua experiência para que, mais tarde, não sejam causa de amargura e preocupação para eles.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 26:1-16

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Isaque não tirou proveito das tristes experiências de seu pai em Gênesis 12 e Gênesis 20.
Deus com frequência precisava dizer a Abraão e Isaque que ficassem na terra à qual Deus os havia enviado. Mas eles tinham uma atração pelo Egito (12:10, 26:1-2). Lembre-se de que o Egito nas escrituras é uma figura deste mundo em que vivemos - ele nos atrai se deixarmos que o faça.

Colocado à prova pela fome, ele também se foi e habita em Gerar e, por medo, nega sua esposa enganando Abimeleque. Assim como seu pai, Isaque diz uma mentira sobre sua esposa, e quase traz um grande pecado (versículo 10) sobre todos eles. Abimeleque é um homem sincero, e tem a coragem de falar firme a Isaque sobre o erro que este havia cometido. As companhias mundanas nos expõe as mesmas consequências, e conhecemos essa história muito bem: falta de coragem para confessar nossa relação com Cristo, medo de para parecer um tolo, falso testemunho perante o mundo. Mas, muito em breve, lemos sobre uma bela parte na história do patriarca. Para manter a si e sua família a salvo da fome, ele semeia e colhe cem vezes; Deus abençoa seu trabalho. Os filisteus invejam sua prosperidade (versículo 14). 

Assim como no tempo de Abraão, eles tentam privar o homem de Deus de água, elemento essencial para a vida (Gênesis 21:25). Ela é fornecida pelos antigos poços, uma imagem da Palavra e das fontes de refresco espiritual que as gerações antes de nós desfrutaram e que devemos cavar para nós mesmos. Esses filisteus maliciosos que bloqueiam os poços com terra, nos fazem pensar no Inimigo de nossas almas que faz todos os esforços para encher nossas vidas de coisas terrenas, produzindo cada vez mais novas necessidades em nossos corações. Ele quer nos privar da Palavra viva que é indispensável para a nossa prosperidade espiritual. 

Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mateus 4:4), Santifica-os (separa-os... em relação ao mundo) na verdade; a tua palavra é a verdade (João 17:17).


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 25:19-34

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Nos versículos 12 a 18 deste capítulo, temos as gerações de Ismael (filho de Abraão), agora a família de Isaque. Primeiro aquilo que é natural (Ismael), então o que é espiritual (Isaque) (1 Coríntios 15:46).

A fé de Isaque e de Rebeca é provada da mesma maneira que a de Abraão e

Sara: esterilidade. É uma oportunidade para Isaque orar fervorosamente e o SENHOR escutar (versículo 21, compare 1 Crônicas 5:20). Nascem meninos gêmeos, tão diferentes em sua aparência física quanto no estado de seus corações. 

A cena que ocorre entre os dois irmãos demonstra essa condição. Jacó, apesar de agir de maneira inoportuna, mostra que aprecia o lugar de honra na família, a parte da herança que está ligada a essa posição e, especialmente, as promessas divinas feitas a Abraão e à sua descendência. Nada disso tem algum valor para Esaú que prefere um prazer momentâneo. Nos dias do Antigo Testamento, o primogênito sempre devia receber as bênçãos especiais e a herança do pai. Ele despreza as bençãos e aceita a barganha, come, bebe, levanta e se vai, inconsciente da perda incalculável que ele sofreu naquele momento. Esaú não fazia ideia do que estava perdendo.

Sua conduta não é somente insensata: sacrificar todo o seu futuro "por um manjar" (Hebreus 12:16). Mas vai muito além disso, é um insulto a Deus; é dizer a Ele: seus mais preciosos dons não são tão bons quanto essas lentilhas para apaziguar minha fome. Não deu nenhum valor a Deus. Há muitos hoje que vivem apenas para o presente. As bênçãos que poderia ser deles, consideram como nada.

A primogenitura é uma figura do seu privilégio. Jovens, que são criados em uma família cristã, Deus não quer que nenhum de vocês despreze a sua herança celestial.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 25:1-18

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

O fim da vida de Abraão termina com um quadro profético abrangente:

Gênesis 21: o nascimento do Filho

Gênesis 22: a cruz e a ressurreição do verdadeiro Isaque

Gênesis 23: a retirada de Israel (a morte de Sara)

Gênesis 24: o chamado da Igreja e sua união com Cristo em glória (a época atual em que o Espírito de Deus está guiando a noiva (todos os crentes) a Cristo)

Finalmente, o capítulo 25: a introdução do reino de mil anos quando as nações da terra, representadas pelos filhos de Quetura, serão abençoadas em sua relação com Isaque. Abraão se casa outra vez. Após a igreja (os crentes) ser levada para a glória (céu), Deus irá então tratar com Israel outra vez... o milênio terá muitas outras nações abençoadas com Israel.

Para este último, Abraão deu tudo o que tinha. Isaque representa Cristo em Seu caráter de herdeiro universal. "O Senhor me disse: Tu és meu Filho... Pede-me, e eu te darei as nações por herança" (Salmo 2:7-8). É a este futuro glorioso que os pensamentos de Abraão são levados pela fé. Além de Isaque, ele contempla Aquele por quem as promessas seriam cumpridas. Jesus disse aos judeus, "Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia,  e viu-o, e alegrou-se" (João 8:56). Morreu na fé, "Sem haver recebido as promessas, mas, vendo-as de longe, e crendo nelas, e abraçando-as" (Hebreus 11:13). Assim, Abraão é um dos homens de quem Deus não se envergonha, ao ponto de ligar o nome dele com o Seu ao chamar a si mesmo o "Deus de Abraão". Ele também pode se chamar seu Deus?

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 24:50-67

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Pela forma como como o servo de Abraão descreveu seu mestre e as riquezas de que ele deu uma amostra, tocaram o coração de Rebeca. Ela está decidida. "Irás tu com este varão? Ela respondeu: Irei" (versículo 58).

Você que ouviu tanto sobre o Senhor, que teve a oportunidade de desfrutar dos tesouros da Sua graça na casa de seus pais, você já se decidiu por Ele em seu coração? A pergunta é feita para você hoje, você irá? Não é daqui alguns dias ou amanhã que o Espírito de Deus está exortando você a fazer isso, é hoje!

Agora começa para Rebeca a longa jornada pelo deserto. Ela deixou tudo para seguir o servo que agora a está conduzindo. Assim, a Igreja, a noiva de Cristo, continua neste mundo - um deserto para ela - seu caminho de tristeza e cansaço, mas também satisfação e paz. O Espírito Santo ocupa seu coração com o Bem-amado que ela não viu, mas que está vindo ao seu encontro. "Que momento especial será para a Tua santa assembleia, quando Tu a introduzires nos lugares celestiais!", diz um hino francês. Que momento será também para o Senhor Jesus! Rebeca tornou-se esposa de Isaque e ele a amou daquele momento em diante. Mas Cristo já ama a Sua noiva. E o seu coração, muito mais do que o nosso, está à espera daquele bendito momento para a eterna satisfação do Seu amor divino.

Quando estávamos lendo no final do capítulo 22, mencionamos o nascimento de Rebeca. Agora a vemos aqui encontrando seu marido. Ligue as duas partes. Nós somos a noiva. Estamos a ponto de encontrar nosso amado Senhor Jesus! Aqui lemos de "amor" pela segunda vez. Amor de Cristo por Sua noiva. Você se lembra da menção anterior? O homem que está acompanhando Rebeca é uma figura do Espírito Santo. Pare um minuto para ler como a Bíblia termina. Apocalipse 22:17. Entendeu a ligação?

Concluindo este precioso capítulo, não lemos muito do caráter de Isaque. Abraão era ativo e agressivo, Isaque parece quieto e retraído. Existe um lampejo de seu caráter nos versículos 62 e 63. Neste servo que busca por uma noiva para o filho de seu senhor, temos uma linda figura da obra do Espírito Santo no mundo hoje. Ele está buscando uma noiva para Cristo, o Isaque celestial. A família pergunta à Rebeca (versículo 58) e ela responde de forma clara. 

Você está desejoso de seguir o Espírito Santo? Ele só pode guiar você a um centro na terra enquanto você viaja para encontrar seu "Isaque". Este centro é Cristo. O Espírito de Deus não separa os crentes, isto é a obra de Satanás. Estamos desejosos de sermos guiados pelo Espírito de Deus, ou será que achamos que temos o direito de escolher? Estar reunido somente ao nome do Senhor Jesus Cristo é a obra do Espírito de Deus hoje. Segui-Lo sem hesitar é ser levado a um lugar de paz e gozo só conhecido quando agimos fazendo assim.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 24:32-49

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Deus conduziu o servo de Abraão, como pela mão, a casa da família de seu senhor. Abraão lhe fizera prometer solenemente que não tomaria mulher para seu filho dentre as filhas dos cananeus (versículo 3). Ele encontra Rebeca, seu nome significa "aquela que une firme", ela é filha de Betuel, que significa "aquele que habita em Deus", ao lado do poço. Poço é uma fonte de água, uma referência a Palavra de Deus.

Queridos jovens que conhecem Jesus, mesmo que o matrimônio pareça algo muito distante, desde já, mantenha-se firme ao ensinamento da Palavra sobre este assunto: "Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos? ...que parte tem o fiel com o infiel?" (2 Coríntios 6:14-15). Um filho de Deus só deve se casar dentro da família da fé, isto é, com outro filho de Deus. Aqueles que não levaram em conta este mandamento (1 João 5:3, ler também Salmo 19:8), confessarão mais tarde com muita tristeza: a união com uma pessoa não convertida não é apenas uma desobediência à Palavra do Senhor, mas também uma fonte de problemas e angústia por toda vida.

O testemunho que o servo de Abraão traz do seu senhor, a quem ele valoriza de pertencer (versículos 34 a 36). Ele o chama de grande, rico, pai de um filho que é herdeiro de tudo o que pertence a ele. É assim que o Espírito Santo, quando é recebido em um coração, faz conhecer o Pai e o Filho, e é assim que nós, como redimidos do Senhor, devemos saber como falar Dele.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 24:15-31

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

O servo de Abraão não havia terminado de orar quando a resposta aparece a sua frente: Rebeca carregando seu cântaro. Encontramos em Isaías uma promessa que corresponde a isto: "antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei" (Isaías 65:24).

No versículo 22, o servo (figura do Espírito Santo) presenteia Rebeca (figura da noiva de Cristo e também de cada crente individualmente). Salvação, vida eterna, paz com Deus... quantos presentes já recebemos desde que fomos selados com o Espírito Santo da promessa?

Viu suas orações sendo atendidas? Então leia novamente o versículo 26. Em tudo dai graças... (1 Tessalonicenses 5:18). 

Se o servo nos ensina a dependência, Rebeca, por sua vez, é um modelo de devoção e disposição. Ela faz mais do que se pede dando de beber também aos camelos e faz isso rapidamente, apressando-se em servir (versículos 18 e 20), não somente um copo para o servo, mas água em abundância para ele e os que com ele vieram (versículo 19, "até que acabem de beber"). Aqui estão duas características que podemos observar e imitar em nossos pequenos deveres diários em casa. "Pegar e servir água" é levar refresco, alívio para outros. Existem inúmeras formas de comunicar as bênçãos que nós mesmos tiramos da Palavra de Deus para aqueles com quem nos relacionamos. E assim como o servo observava Rebeca, lembremos que Alguém presta muita atenção em tudo o que fazemos. No modo como a jovem realizou esta tarefa muito simples, o servo percebeu que ela seria uma esposa dedicada, ativa e virtuosa para Isaque, como a descrita em Provérbios 31 (mulheres, meditar neste capítulo; homens, além desse capítulo, Efésios 5:25).

Antes de fazer outra coisa, ajoelhe-se perante o SENHOR e dá graças a Ele.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX

 (recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

O servo de Abraão não havia terminado de orar quando a resposta aparece a sua frente: Rebeca carregando seu cântaro. Encontramos em Isaías uma promessa que corresponde a isto: "antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei" (Isaías 65:24).

No versículo 22, o servo (figura do Espírito Santo) presenteia Rebeca (figura da noiva de Cristo e também de cada crente individualmente). Salvação, vida eterna, paz com Deus... quantos presentes já recebemos desde que fomos selados com o Espírito Santo da promessa?

Viu suas orações sendo atendidas? Então leia novamente o versículo 26. Em tudo dai graças... (1 Tessalonicenses 5:18). 

Se o servo nos ensina a dependência, Rebeca, por sua vez, é um modelo de devoção e disposição. Ela faz mais do que se pede dando de beber também aos camelos e faz isso rapidamente, apressando-se em servir (versículos 18 e 20), não somente um copo para o servo, mas água em abundância para ele e os que com ele vieram (versículo 19, "até que acabem de beber"). Aqui estão duas características que podemos observar e imitar em nossos pequenos deveres diários em casa. "Pegar e servir água" é levar refresco, alívio para outros. Existem inúmeras formas de comunicar as bênçãos que nós mesmos tiramos da Palavra de Deus para aqueles com quem nos relacionamos. E assim como o servo observava Rebeca, lembremos que Alguém presta muita atenção em tudo o que fazemos. No modo como a jovem realizou esta tarefa muito simples, o servo percebeu que ela seria uma esposa dedicada, ativa e virtuosa para Isaque, como a descrita em Provérbios 31 (mulheres, meditar neste capítulo; homens, além desse capítulo, Efésios 5:25).

Antes de fazer outra coisa, ajoelhe-se perante o SENHOR e dá graças a Ele.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX

Gênesis 24:1-14

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

A morte de Sara nos sugere Israel sendo colocado de lado (o povo de qual descendeu o verdadeiro Isaque), após a ressurreição do Senhor (Gênesis 22). Para garantir a semente da promessa, Abraão, o "pai de muitas nações", tem um plano em mente cuja narrativa registra cuidadosamente a preparação para a viagem: dar uma esposa para seu filho. Mas agora entra uma terceira pessoa; o servo mais velho de sua casa, "um que tinha o governo de tudo o que possuía", uma impressionante figura do Espírito Santo enviado a terra para reunir os que constituirão a Igreja, a noiva de Cristo. Assim, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que trabalharam juntos na criação, também trabalham juntos na escolha, chamada e reunião dos redimidos que estão unidos a Cristo ressuscitado. Esta noiva será buscada em um país distante. É entre aqueles "que... estavam longe" que Deus escolheu e chamou companheiros para Seu Filho (Efésios 2:13).

O versículo 11 diz que "Ele parou fora da cidade, junto a um poço de água quando as moças saíam para buscar água". Que solene, "fora da cidade", fora do arraial, junto a um poço de água, poço de água nos fala da Palavra de Deus, e no momento em que iam buscar água, talvez leitura ou ouvir da Palavra de Deus (Romanos 10:17). "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa", 2 Timóteo 3:16.

No versículo 13, nos diz que ele está "em pé junto à fonte de água". Esse em pé nos fala de alguém aguardando pacientemente, como o Senhor Jesus em pé em Atos 7:56. Podemos meditar muito tempo nestas cenas. Em Apocalipse, o Senhor Jesus está assentado no trono, nesta posição Ele está em caráter de juiz, a espera acabou.

Que modelo de dependência temos neste servo de Abraão. Na casa de seu senhor, aprendeu a conhecer o SENHOR, com quem agora trata pessoalmente. Ele dirige sua oração a Ele (Ouvirás de manhã a minha voz, Jeová; De manhã te apresentarei a minha oração, e ficarei de vigia - Salmo 5:3). Antes de empreendermos qualquer coisa, que possamos falar primeiro ao Senhor sobre isso.

No versículo 14, o sinal da "escolhida", ela daria de beber não somente a ele, mas a seus 10 camelos. Depois de uma longa viagem no deserto o que eles, homem e animais, mais precisavam era água e essa mulher estaria disposta a servi-los, não fornecendo apenas um gole, mas água em abundância. Serviço, benevolência e muito da "palavra de Deus" deveria ser uma das características da noiva.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 23:1-20

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Um sepulcro é tudo o que Abraão possuirá nesta terra de Canaã que, no entanto, é prometida a ele. Ao comprar o campo e a caverna de Macpela para enterrar Sara, o homem de Deus confirma sua certeza na expectativa da ressurreição.

Para ele, Sara está viva com uma vida divina. Então é necessário certificar-se de todos os direitos sobre o local onde será colocado o seu corpo, uma vez que o corpo será ressuscitado. O preço total pago pela caverna e pelo campo nos lembra os direitos adquiridos permanentemente pela cruz de Cristo - a morte vencida e a certeza da iminente ressurreição de todos os crentes.

Assim como no capítulo 14, em que o vimos recusar a proposta do rei de Sodoma, Abraão não pretende ser devedor de ninguém. Ele insiste em pagar o valor total do campo, sem qualquer barganha. Um cristão é reconhecido em todos as suas relações com as pessoas do mundo pela sua correção e absoluta honestidade. Somos exortados no Novo Testamento a não dever a ninguém coisa alguma (Romanos 13:8), a "andar honestamente para com os que estão de fora" (1 Tessalonicenses 4:12) e, finalmente, a procurar "o que é honesto, não só diante do Senhor, mas também diante dos homens" (2 Coríntios 8:21, ver também Romanos 12:17).

Este longo relato detalhado certamente nos mostra a alta estima em que Abraão era tido por seus vizinhos. Como é bom termos nossos vizinhos pensando bem de nós! Não que devamos tentar ser populares para com eles, pois um crente fiel no Senhor Jesus jamais será popular para com o mundo (João 15:18-19 e 1 João 3:13). Você verá o quão próximos eram Abraão e Sara se abrir em Hebreus 11:11-13 e 1 Pedro 3:5-6. Abra em Hebreus 11:3-14 para ver que dentro do coração de Abraão ele possuía algo que estava além das lágrimas e da sepultura. A morte é para o crente uma combinação de lágrimas e esperança. Veja 1 Tessalonicenses 4:13-18.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 22:13-24

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

Deus proveu para Si um cordeiro para o holocausto. Quando o Senhor Jesus apareceu no meio do povo, nas margens do Jordão, João Batista clamou: "Eis o Cordeiro de Deus" (João 1:29). Ele foi a resposta divina para todos os pecados que acabaram de ser confessados. Assim, o grande mistério do qual temos uma sombra neste capítulo é agora revelado. E que garantia este "Jeová-Jireh" (Jeová proverá) continua a trazer para todos aqueles que são atormentados pelo peso de seus pecados!

Há algo maravilhoso aqui, Isaque, em figura, é ressuscitado (Hebreus 11:19). Ele não é visto do versículo 12 em diante. Ele desaparece. Sendo um tipo de Cristo na cruz, sabemos que o mundo nunca mais viu o Senhor Jesus após Ele ter sido tirado da cruz. Nenhum incrédulo O viu após a Sua ressurreição. A próxima vez em que O veremos será quando descer para nós, Sua noiva. Em verdade, Cristo está ressuscitado com todas as consequências disto para Ele e para nós. Para Ele, uma esposa será dada; este é o motivo de encontrarmos Rebeca no versículo 23. A primeira mulher a nascer e receber um nome mencionada na Bíblia. Quem é essa que está escondida nestes versículos? A futura noiva de Isaque! Não lemos a respeito dela por cerca de 20 anos até ela ir se encontrar com Isaque! Para nós, uma figura das bênçãos celestiais nos versículos 17 e 18. As grandes e gloriosas bênçãos prometidas a Abraão por causa de sua obediência.

A fé de Abraão foi mostrada por meio desta obra (Tiago 2:21). Deus conhecia seu coração e sabia que ele possuía essa fé, mas era necessário que essa fé fosse manifestada publicamente. No que se refere a nós, se temos sido capazes de confessar: "Eu creio no Senhor Jesus", mais cedo ou mais tarde nos será dada a oportunidade de manifestar a nossa crença. As "provas" para os cristãos não possuem outra finalidade que não seja a de evidenciar a realidade da fé que está neles.

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 22:1-12

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Abraão recebeu muitas promessas de Deus e houve muito encorajamento para ele. Agora vem a grande prova de sua vida. Estará ele desejoso de fazer a vontade Deus? Essa história nos mostra que ele estava disposto a perder o que mais amava na terra, mas não perder Deus. Depois que tiver lido estes 12 versículos, vá até Hebreus 11:17-19. Tome um minuto do seu tempo para ler também os versículos 8 a 12. Deus foi satisfeito. Crer em Deus é a maior honra que podemos dar a Ele. Em Gênesis, lemos o que Abraão fez, em Hebreus 11 lemos por que ele fez.

No versículo 2, temos primeira menção de amor na Bíblia. Aqui é o amor do pai por seu filho, uma bela figura do amor de Deus por Seu Filho. Quase que as mesmas duas palavras são repetidas nos versículos 2, 3, 6, 7 e 8. Repare na frase que é repetida nos versículos 6 e 8. Você consegue ver nessa história o quanto ela se assemelha a Deus Pai indo com Seu Filho até a cruz?
Sabemos que esta história é uma imagem da cruz. 
Quem é o único Filho, aquele que o Pai ama, se não o Senhor Jesus? 

Ele deveria ser oferecido em holocausto. O local é visto de longe nos eternos conselhos de Deus. É no monte Moriá (que significa, escolhido por Deus), onde mais tarde Davi irá oferecer o sacrifício de expiação e onde o templo será construído (2 Crônicas 3:1). Este lugar de sacrifício também é ao mesmo tempo o lugar de adoração (versículo 5). Quantos motivos encontramos ali para adorar o Pai e o Filho, indo os dois juntos, em outras palavras, com um único e mesmo pensamento para realizar a obra da salvação! 

A obediência de Isaque nos lembra a obediência do Senhor no Getsêmani: "afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres" (Marcos 14:36). Mas, em contraste com Isaque, que simplesmente obedeceu a seu pai, o Filho se ofereceu: "Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade" (Hebreus 10:9). 

Outra vez diferente de Isaque, que não sabia o que seu pai ia fazer, nos é dito:
"Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se..." (João 18:4). Por último, em contraste com a voz do Anjo que parou a mão de Abraão, nenhuma voz foi ouvida no Gólgota para afastar a espada do juízo que tinha que cair sobre o Filho de Deus.

O Senhor Jesus Se entregou como um sacrifício perfeito a Deus. Hebreus 9:26 e 10:12. Esta história é uma fraca figura do sacrifício perfeito na cruz do Calvário. Nosso bendito Salvador foi até o fim. Nenhum substituto foi encontrado para Ele. A pergunta feita no versículo 7 não fica totalmente respondida até o Evangelho de João, capítulo 1, versículos 29 e 36.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

https://meditacoessobreoantigotestamento.blogspot.com/2020/03/genesis-2122-34.html

Gênesis 21:22-34

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


No capítulo 20, as relações entre Abraão e Abimeleque foram muito tensas. O patriarca havia recebido uma severa e justificada censura por parte do rei de Gerar. Mas agora sua relação é retomada em um novo plano. 

Temos aqui uma figura da futura supremacia de Israel no momento em que as nações dirão: "Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco" (Zacarias  8:23). Ele busca Abraão por proteção. Trata-se de um vislumbre do futuro - uma figura do milênio (Apocalipse 22:2, última parte). "Deus é contigo em tudo o que fazes", declara o rei filisteu (versículo 22). E ele procura formar uma aliança com o homem de Deus. Mas desta vez é Abraão que reprova Abimeleque com a autoridade moral que a sua relação com "o Deus eterno" lhe confere (versículo 33). Nesta ocasião ele mostra ao rei o quanto valoriza o poço no deserto, que os servos de Abimeleque haviam tomado. 

Para nós, este poço é uma figura que a Palavra e a água da Palavra que deve renovar nossas almas todos os dias. Se as pessoas buscam nossa companhia, vamos mostrar a elas o mais rapidamente possível o valor que damos a Palavra de Deus. Alguns deles, que têm sede de verdade, paz e alegria, serão levados a procurar neste precioso livro, se eles vêem o que nós obtemos dali.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 21:1-21

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Deus havia prometido um filho a Abraão cerca de 15 anos antes de Isaque nascer, quando Abraão e Sara tinham cerca de 100 anos de idade! Isaque era herdeiro de tudo o que Abraão tinha e havia sido prometido por Deus. Gálatas 4:1-9 nos diz que nós que recebemos o Senhor Jesus como nosso Salvador somos herdeiros. Repare que somos "herdeiros de Deus".
A promessa de Deus se cumpre. "Ao tempo determinado" Isaac nasceu. Ele é uma figura de Cristo em Seu caráter como Filho e Herdeiro (Hebreus 1:2). Após o riso incrédulo de Abraão (Gênesis 17:17) e Sara (Gênesis 18:12), aqui o alegre e agradecido riso de Sara, o próprio significado do nome de Isaque (risos), (versículos 3 e 6), ouvimos o riso zombeteiro de Ismael (versículo 9). Ele é uma figura do homem "segundo a carne" que não pode entender os conselhos de Deus cumpridos em Cristo. Ismael, o filho da escrava, é uma figura do homem sob a escravidão da lei, que não tem direito as promessas ou a herança.

O que Sara faz então parece duro; Abraão considera "muito mal". Mas Deus aprova porque Ele quer demonstrar algo por isso, figurativamente, que a herança pertence somente a Cristo e que, pelas obras, o homem não possui qualquer parte nela. A Epístola aos Gálatas explica que os crentes são "filhos da promessa". Tendo recebido a adoção, eles não são mais servos, mas filhos e, portanto, herdeiros (Gálatas 4:6-7, 28).  Deus estava permitindo isto, pois Ele tinha uma lição para nos ensinar. Antes de tentarmos aprender o que significa toda essa história, é maravilhoso vermos que Deus cuidou da mulher e de seu filho (versículos 15 a 21). Deus é misericordioso. Eis o significado da história. Leia Gálatas 4:22-31. A questão é, "está o crente sob a lei?". O filho da escrava (Agar) é uma figura daqueles que estão sob a lei. O versículo 24 de Gálatas 4 traz a palavra "alegoria", isto significa uma história, uma parábola, um tipo. Aquilo que realmente aconteceu, e então aquilo do que é figura. Portanto Agar e Ismael são uma figura da lei. Sara e Isaque são uma figura da graça (ou promessa). Nós crentes não somos salvos por guardarmos a lei, mas por graça (Efésios 2:8, Gálatas 5:4 e Romanos 5:14).

No entanto graça atua em Agar e seu filho. Quando a água no odre, um símbolo dos recursos humanos, acaba, o Deus vivo, que havia se revelado a ela no capítulo 16, repete sua libertação. Ele é Aquele que ouve até a voz de uma criança (versículo 17).


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 20:1-18

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Abraão repete um velho pecado, nega sua esposa e recebe a reprovação do mundo (veja o capítulo 12). Muitas vezes, é necessário que Deus repita Suas lições até que um mal seja julgado na sua origem e confessado. Esta foi uma meia-verdade (versículos 12 e 13). Esta é uma lição solene e instrutiva para vermos um homem privilegiado que goza de uma grande intimidade com Deus, perder a consciência de seu relacionamento e fraquejar em seu testemunho. Quão mais "sentida" é a falha de um homem piedoso.

Deus graciosamente veio e salvou a situação. Com que frequência o Senhor nos salva de nós mesmos! Mas não tentemos o Senhor! (Veja Romanos 6:1). Quão melhor foi a atitude de Abimeleque! Muitas vezes os incrédulos sabem melhor do que os crentes como um cristão deveria agir.

Ouça as tristes palavras de Abraão a Abimeleque: "Deus me fez sair errante da casa de meu pai" (versículo 13). Esta é uma linguagem medíocre para um crente! Isso é tudo o que ele pode dizer sobre o chamado do "Deus da glória" para a cidade celestial? Infelizmente, muitas vezes nos parecemos com ele! De tanto andar com incrédulos, um cristão chega a falar como eles. Mas mesmo quando Deus está ensinando ao Seu povo uma lição necessária, Ele continua a velar carinhosamente por eles. "Não permitiu a ninguém que os oprimisse, e por amor deles repreendeu reis, dizendo: Não toqueis nos meus ungidos e não maltrateis os meus profetas" (Salmo 105:14-15). O Senhor mantém a dignidade de Abraão como Seu representante, o profeta que fala em Seu nome (versículo 7) e o intercessor (versículo 17). Restaurado em sua alma para com Deus, imediatamente ora, e Deus ouve sua oração! 
Que graça!

Será que experimentamos isso? 

Experimentaremos se tão somente colocarmos em prática em nossa vida o que já conhecemos acerca do Senhor e de Sua Palavra.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 19:15-38

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


O Senhor misericordiosamente livra Ló, embora ele perca sua esposa e parte de sua família. E então chega a destruição à ímpia cidade. Repare de onde vem o juízo (versículo 24). Assim como quando o Senhor Jesus sofreu na cruz em nosso lugar o justo juízo de Deus, aqui a terra também ficou em trevas (versículo 23). Deus não tem prazer na morte do ímpio, "antes, que se converta dos seus caminhos e viva" (Ezequiel 18:23).

A libertação de Ló é uma resposta à oração de Abraão no capítulo anterior (capítulo 18, versículo 29). Abraão acreditava que para salvar seu irmão era necessário que Sodoma fosse poupada da destruição. Nem sempre Deus responde da maneira que pensamos. Mas ELE RESPONDE.

Que cena triste! O coração de Ló está profundamente ligado a tudo o que ele deve agora deixar para trás; ele atrasa sua partida. Com sua esposa e suas duas filhas, os anjos os levam à força. 

Queridos remidos do Senhor, deixe-me fazer uma pergunta: se tivéssemos que ir para o céu agora, seria com alegria? Ou como Ló, ficaríamos pesarosos por deixar aqui todas as coisas que prendem nossos corações?

O Senhor fez chover enxofre e fogo e isso veio diretamente dEle. Quando o Senhor agir em juízo, será um dia horrível para este mundo. Leia Apocalipse 19:11-15. Existe uma mensagem clara neste capítulo. O pecado dessa cidade, homossexualismo, hoje é tratado como uma escolha de cada um, um estilo de vida. Mas segundo a Palavra de Deus é pecado e trouxe morte a toda uma cidade. Sodoma e Gomorra são reduzidas a cinzas, um aviso solene do que aguarda os ímpios (2 Pedro 2:6; Judas 7). 

A mulher de Ló permanece na Palavra de Deus como um monumento, um símbolo do que custou unir seu destino a um mundo condenado. Por um longo tempo, esta mulher tinha compartilhado exteriormente do modo de viver do povo de Deus. Mas ela não era parte dele. O mundo estava em seu coração, apesar de instruída (versículo 17 do nosso capítulo), ela desobedece e morre. Lembremo-nos da mulher de Ló! (Lucas 17:32). 

E quanto a Ló, seu fim é vergonhoso e sua descendência maldita, embriagado e em uma caverna, dele são gerados os moabitas e amonitas - dois povos inimigos do povo de Deus. A bebedice e os atos degradantes andam juntos; as pessoas até riem quando vêem alguém sob a influência da bebida. Que história vergonhosa. Mas Deus não esconde coisa alguma. Abraão é sempre lembrado - Ló sai de cena.


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 19:1-14

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Que capítulo desastroso e sombrio este! Foi degradante para Ló viver em um lugar tão pecaminoso. Mesmo assim o Senhor misericordiosamente o livra.

Aqui temos o contraste entre a visita feliz que os anjos fizeram a Abraão ao meio-dia e sua triste missão de Sodoma na noite do mesmo dia! E eles se mostram reticentes em aceitar o convite de Ló embora seja urgente! (versículo 2).

Como eles poderiam ter comunhão com este crente em uma situação tão errada? 

Eles só entram em sua casa para protegê-lo e libertá-lo. Além disso, o próprio Ló nunca esteve tão à vontade nesta cidade pervertida. Não saberíamos disso se o Novo Testamento não houvesse nos revelado. Mas Deus, que conhece os corações dos homens, nos diz que Ló era um justo e que, longe de tomar parte no mal, ele "afligia todos os dias a sua alma justa... vendo e ouvindo sobre as suas obras injustas" (2 Pedro 2: 7-8). 

Os homens de Sodoma não se envergonham de ostentar sua maldade no decorrer daquela noite dramática (compare Isaías 3:9). Eles agem de tal maneira que o Senhor que havia dito "se não, sabê-lo-ei" (Gênesis 18:21), não precisa de qualquer outra evidência, pois estes testificam contra si mesmos.

Ló pode ser uma figura de um crente que se compromete com o mal e tem uma reputação ruim. No capítulo 14 lemos que quando Ló foi levado prisioneiro de Sodoma, Abraão o resgatou, mas ele voltou a viver em Sodoma! Agora Ló está dizendo a seus genros para saírem da cidade. Que aviso para nós. Eles não o levam a sério pensando que ele estivesse brincando, pois ele próprio já tinha vindo duas vezes para Sodoma. Quando um crente, por algum tempo, anda com o mundo, ele não tem mais nenhuma autoridade para falar do juízo. Ninguém irá ouvi-lo.

Qual é nossa reputação entre nossos parentes e amigos? Entendemos que o juízo está para cair sobre este mundo? Será que nossa vida é um aviso para eles? Será que eles nos ouvirão?


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 18:16-33

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


"O segredo do SENHOR é para os que o temem" (Salmo 25:14, dito de outra forma, a íntima comunhão do Senhor é com os que o reverenciam; leia também Amós 3:7 – isso é um princípio). Abraão é um desses. O Senhor poderia dizer: "Eu o conheço. Devo esconder de Abraão o que faço?" Conhecer os pensamentos de Deus é inseparável de uma caminhada fiel. Deus sabe que o único resultado de suas comunicações será produzir no coração do homem sentimentos idênticos aos Seus; compaixão, o desejo de arrebatar do terrível julgamento aqueles a quem ama.

Deus não iria esconder de Abraão o que Ele estava para fazer a Sodoma. Deus Se agrada em mostrar-nos o que Ele tem intenção de fazer. Aí está o problema. Com frequência somos descuidados em nossa vida, e assim deixamos de lado a comunhão com Ele. E então perdemos a confiança que antes tínhamos no Senhor. E finalmente perdemos nosso discernimento.

Queridos amigos cristãos, nós que conhecemos pela Palavra de Deus a condenação do mundo e a iminência do juízo sobre ele, quais são os sentimentos que nos movem quando pensamos no terrível destino de inúmeras almas perdidas para a eternidade? 

Abraão fala a Deus e roga pela cidade de Sodoma. Ele sabia que seu infiel sobrinho Ló morava lá. Que amor tinha Abraão! Que confiança no Senhor! Quando andamos com o Senhor podemos falar com Ele em completa confiança.

Cada um de nós tem em nossa família, amigos ou colegas de trabalho pessoas não convertidas. O que podemos fazer por eles? Certamente devemos adverti-las, mas também devemos interceder insistentemente como Abraão faz por Sodoma onde Ló, seu “irmão”, estava (comparar com Jeremias 5:1). 

1 Timóteo 2 convida-nos a suplicar por todos os homens, dirigindo-nos para Aquele a quem nós por experiência conhecemos com o belo nome de " Deus, nosso Salvador”... “que quer que todos os homens se salvem".


Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 18:1-15

Gênesis 18:1-15

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)

 

 

Aqui vemos Abraão na sua melhor forma - amável, hospitaleiro, consciencioso, generoso, entendendo que estava conversando com o Senhor.

Deus honra Abraão, chamando-o de Seu amigo (2 Crônicas 20:7; Isaías 41:8; Tiago 2:23). Como consequência deste título, Deus o visita e informa Suas intenções, tanto para ele (versículo 9 a 15) como também para o mundo (versículos 20 e 21; Ver João 15:15). O patriarca responde com uma confiante liberdade, mas com um respeito muito profundo. Ele correu em direção aos homens com confiança, mas rapidamente se curvou diante do Senhor em reverência.

O estado do seu coração é revelado pela forma ansiosa e alegre com que ele recebe os seus hóspedes celestiais; ele conhece o seu Deus, ele provou que o Senhor é bom (1 Pedro 2:3). O Novo Testamento menciona algumas pessoas que tiveram o privilégio de receber o Senhor Jesus em suas casas: Levi, Marta e Zaqueu (Lucas 5:29; Lucas 10:38; Lucas 19:6) e nos ensina em que condições podemos também desfrutar da mesma intimidade: a obediência à palavra do Senhor é a chave que abre os nossos corações a Ele (João 14:23).

Sendo o modelo de quem tem comunhão com Deus, Abraão é também um exemplo de alguém que exerce hospitalidade. O cristão é chamado a fazer isso sem reclamar (1 Pedro 4:9; Romanos 12:13; Hebreus 13:2). Que boa notícia aguarda Abraão e Sara: o anúncio de seu herdeiro muito desejado! Sara dúvida e ri. Para nós é a oportunidade de ouvir uma declaração magnífica: "Há alguma coisa difícil para o Senhor?" (versículo 14).

Texto baseado em diversos autores que se reuniam apenas ao Nome do Senhor no século XIX e XX.

Gênesis 17:1-27

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


O Senhor aparece novamente a Abrão, esta é a sexta vez que Deus aparece ou dá uma promessa a Abraão, Ele renova sua promessa de incontáveis descendentes e muda seu nome para Abraão. A mudança de nome na Bíblia é sempre um sinal de um novo relacionamento com a Pessoa que dá o novo nome. 

Aqui vemos o nosso patriarca, não somente como o homem de fé, mas o pai de todos os homens de fé (Romanos 4:11). Ao dar este nome: "pai de uma multidão", Deus já pensava com interesse e amor nesta multidão de crentes de que Abraão seria considerado como o cabeça da linhagem e da qual esperamos que todos os nossos leitores façam parte. E através dos reis que descenderiam de Abraão (versículo 6), Deus estava vendo antecipadamente o "filho de Davi", o Rei que regeria Israel e o mundo. O Novo Testamento começa com a genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi e filho de Abraão.

Houve um espaço em branco na história de Abraão que durou muitos anos. Agora ele está com 99 anos. Quando nos afastamos do Senhor, também perdemos nossos anos. 

Junto com o novo nome, Deus dá outro sinal a Abraão: a circuncisão, que corresponde, em algum grau, ao batismo de hoje e representa a separação para Deus e a falta de confiança na carne (Filipenses 3:3). É uma figura da morte para a carne, separação e pureza; um completo abandono, uma rendição a Deus. Para desfrutarmos de nossas bênçãos cristãs, devemos aprender o significado de nos rendermos ao Senhor.

A aliança (acordo) de bênção iria ser por intermédio de Isaque, não Ismael. Abraão era impaciente. Ele não podia esperar que Deus lhe desse um filho por meio de Sara sua esposa. Assim ele quis resolver a questão sozinho, e tristeza foi o resultado disso. Mas Deus agora vai agir em graça. O final do capítulo nos mostra que Sara também recebe um novo nome, é profetizado o nascimento de Isaque, em seguida, Abraão obedecendo ao mandamento que Deus lhe deu.


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Gênesis 16:1-16

(recomendamos que leia esse trecho em sua Bíblia antes de prosseguir)


Infelizmente, depois das maravilhosas provas da fé de Abrão, encontramos mais um fracasso na vida do patriarca. Ele quer de alguma forma “ajudar a Deus” a cumprir sua promessa. Em vez de esperar pacientemente o filho que tinha sido anunciado, ele dá ouvidos a Sarai, sua esposa. E Agar, a serva que, provavelmente, tinha sido trazida do Egito após a primeira falta de Abrão, será a mãe de Ismael. Israel hoje, com todos seus problemas, derramamentos de sangue e guerras com os Árabes, é o resultado de Abrão haver usado Agar. Os Muçulmanos hoje consideram os Árabes como descendentes de Ismael (Gênesis 37:27). Agar foi trazida do Egito! A amizade com o mundo nos levará a passar por muita tristeza.

Miséria, orgulho, inveja, discórdia e injustiça entraram em sua família. Depois que ela foi objeto de tristes brigas na casa do homem de Deus, Agar foge para longe de sua senhora. Mas o Senhor cuida da pobre serva. Ele a encontra no caminho que havia tomado por sua própria vontade e torna-se para ela o Deus que se revela (versículo 13). No anjo do Senhor, podemos reconhecer o próprio Senhor Jesus. 

Caro leitor, você já teve este encontro decisivo? 

Deus Se revelou para você como uma pessoa viva? 

É em Cristo que Ele se fez conhecido (João 8:19; 2 Coríntios 4:6). É perto deste Salvador vivo que encontramos uma abundância da água viva da graça da qual fala o poço de Beer-Laai-Roi, que significa Daquele que Vive e Me Vê (João 4:14).

Observe o que o Anjo diz a Agar, " Torna-te para tua senhora e humilha-te" (versículo 9). Nos humilharmos e confessarmos nossos pecados - estas são as primeiras coisas que o Senhor nos pede quando Ele se revela para nossas almas. Quando pecamos, só existe Um a Quem podemos ir e confessar... Deus (1 João 1:9). Mas podemos ter que carregar os resultados de nossa insensatez até o dia de nossa partida deste mundo.


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